المصدر: كتاب تفسير الطبري جامع البيان – سورة النساء – تفسير الآية 162
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِهِ: {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ} [سورة النساء الآية 162] وَعَنْ قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ} وَعَنْ قَوْلِهِ: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [سورة طه الآية 63] فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ أَخْطَئُوا فِي الْكِتَابِ.
المصدر: كتاب الكشف والبيان عن تفسير القرآن للثعلبي – تفسير سورة طه الآية 63
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة – رضي الله عنها – أنها سئلت عن قوله في سورة النساء آية 162 {الرَّاسِخُونَ} { وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ } وعن قوله في المائدة آية 69 {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ} وعن قوله: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} فقالت: يا ابن أختي هذا خطأ من الكاتب.
المصدر: كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي – تفسير سورة النساء الآية 162
وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن أبي دَاوُد وَابْن الْمُنْذر عَن عُرْوَة قَالَ: سَأَلت عَائِشَة عَن لحن الْقُرْآن {إِن الَّذين آمنُوا وَالَّذين هادوا والصائبون} (سورة المائدة الآية 69) {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ} و {إِن هَذَانِ لساحران} (سورة طه الآية 63) فَقَالَت: يَا ابْن أُخْتِي هَذَا عمل الْكُتاب أخطأوا فِي الْكتاب.
المصدر: كتاب معاني القرآن للفراء يحي بن زياد – سورة البقرة الآيات 177 إلى 180
حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ: قال: وقد حدثني أبو معاوية الصرير عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قوله: «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ» [سورة طه الآية 63] وَعَنْ قوله: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ» [سورة المائدة الآية 69] وعن قوله: «وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ» فقالت: يا بن أخي هذا كان خطأ من الكاتب [كاتب القرآن].
المصدر: كتاب فضائل القرآن لأبو عبيد القاسم – باب تأليف القرآن وجمعه
قال: حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سألت عائشة عن لحن القرآن عن قوله (إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ) (سورة طه: من الآية 63) وعن قوله: (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ) (سورة النساء من الآية 162)، وعن قوله: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ) (سورة المائدة الآية 69) فقالت: «يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ أَخْطَئُوا فِي الْكِتَابِ».
المصدر: كتاب سنن سعيد بن منصور – تفسير سورة المائدة – حديث رقم 769
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لَحْن الْقُرْآنِ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ)، (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزكاة)، وَ (إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ)، فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذَا عَمَلُ الكُتَّاب، أخطأوا في الكِتَاب.
المصدر: كتاب تاريخ المدينة لابن شبة – باب كتابة القرآن وجمعه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ لَحْنِ الْقُرْآنِ: إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ، وَقَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى} (سورة المائدة الآية 69)، {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} (سورة النساء من الآية 162)، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ فَقَالَتْ: «أَيْ بُنَيَّ إِنَّ الْكُتَّابَ يُخْطِئُونَ».
المصدر: كتاب المصاحف لابن أبي داود – اختلاف ألحان العرب في المصاحف
حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لَحْنِ الْقُرْآنِ، {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [سورة طه: 63]، وَعَنْ قَوْلِهِ: {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} [سورة النساء: 162] وَعَنْ قَوْلِهِ {وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ} فَقَالَتْ: «يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ أَخْطَئُوا فِي الْكِتَابِ»
المصدر: كتاب الهداية الى بلوغ النهاية – تفسير سورة النساء الآية 162
وقوله: {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ} هم من أهل الكتاب أيضاً. قال أبان بن عثمان: هو غلط من الكاتب يعني كونه بالياء وإنما حقه الرفع بالواو وهي قراءة ابن مسعود.
وقالت عائشة رضي الله عن ها لعروة إذ سألها عن اختلاف الإعراب في {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ} وفي{والصابئون} [سورة المائدة: 71] وفي {إِنْ هذان لَسَاحِرَانِ} [سورة طه: 63]، يا ابن أختي، هذا عمل الكاتب غلطوا في الكتاب.
